杜甫赠花卿古诗原文翻译及赏析

赠花卿

【原文】唐代，杜甫
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻。

翻译：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：165-166
2、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532

锦(jǐn)城丝管日纷纷，半入江风半入云。

锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

此曲只应天上有，人间能得几回闻(wén)。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。
几回闻：本意是听到几回。
文中的意思是说人间很少听到。

1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998：165-166
2、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532

赏析：

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

1、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532

jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn ，
锦城丝管日纷纷，
bàn rù jiāng fēng bàn rù yún 。
半入江风半入云。
cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu ，
此曲只应天上有，
rén jiān néng dé jǐ huí wén 。
人间能得几回闻。

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