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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家
子路问强。 子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」 衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」 故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强
慕容俊，字宣英，皝之第二子也。初，廆常言：“吾积福累仁，子孙当有中原。” 既而生俊，廆曰：“此兒骨相不恆，吾家得之矣。”及长，身长八尺二寸，姿貌魁 伟，博观图书，有文武干略。皝为燕王，拜俊假节、安北将军、东夷校尉、左贤王、 燕王
贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。充少孤，居丧以孝闻。袭父爵为侯。拜尚书郎，典定科令，兼度支考课。辩章节度，事皆施用。累迁黄门侍郎、汲郡典农中郎将。参大
五礼之别，二曰凶。自天子至于庶人，身体发肤，受之父母，其理既均，其情亦等，生则养，死则哀，故曰三年之丧，天下之达礼者也。汉礼，天子崩，自不豫至于登遐及葬，丧纪之制，与夫三代变易。魏晋以来，大体同汉。然自汉文革丧礼之制，后代遵之，无复
安皇帝名德宗，字德宗，是孝武帝的长子。太元十二年八月辛巳，被立为皇太子。二十一年九月庚申，孝武帝去世。辛酉，太子即皇帝位，大赦天下。癸亥，任命司徒、会稽王道子为太傅，代理朝政。冬十月甲申，将孝武皇帝葬在隆平陵。天降大雪
