欢迎访问宜够诗词网!
欢迎访问宜够诗词网!
君子济皇魏桓帝十一年，西幸①榆中，东行代地。洛阳大贾②，赍金③货随帝后行。夜迷失道，往投津长④，曰：子封送之。渡河，贾人卒死，津长埋之。其子寻求父丧，发冢举尸⑤，资囊一无所损。其子悉以金与之，津长不受。事闻于帝，帝曰：君子也。即名其津为君
李大亮，京兆泾阳人。有文武才略，性忠谨，外若不能言，而内刚烈。隋末，署庞玉行军兵曹。李密寇东都，玉战败，大亮被禽。贼将张弼异之，就执百余人皆死，独释大亮，引与语。遂定交。高祖入关，走亮自归，授土门令。方岁饥，境多盗贼。大亮招亡散，抚贫瘠，卖
李憕，太原文水人。早聪敏，以明经举，开元初为咸阳尉。张说为并州长史、天兵军大使，引憕常在幕下。九年，入为相，憕又为长安尉。属宇文融为御史，括田户，奏憕为判官，摄监察御史，分路检察，以课并迁监察御史。憕历兵、吏部郎中。憕有吏干，明于几案，甚有
《孙权劝学》选自《资治通鉴》。该文通过叙述孙权劝学和吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们刻苦学习的重要性。原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲
司马穰苴传司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之
品读《石钟山记》北宋.苏轼《石钟山记》作者苏轼，是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如
李翱《杨烈妇传》建中四年，李希烈陷[1]汴州；既又将盗[2]陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累[3]其男女，以会[4]于陈州。县令李侃，不知所为。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李
郑板桥爱子之道余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝
顾荣在洛阳，尝应人请。觉行炙人②有欲炙之色，因辍己施焉。同坐③嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱过江，每经危难，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。【注】①顾荣：字彦先，今属江苏人。②行炙人：端送烤
赠职方员外郎苏君墓志铭曾巩熙宁元年春，余之同年友赵郡苏轼自蜀以书至京师，谓余曰：“轼之大父行甚高，而不为世用，故不能自见于天下。然古之人亦不必皆能自见，而卒有传于后者，以世有发明之者耳。故轼之先人尝疏其事，盖将属铭于子，而不
为学彭端淑原文天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，