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【原文】昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其
于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈日：&ld
以学自损，不如无学 ，选自南北朝颜之推《颜氏家训》。说明一个道理：不能一学到一点东西就自高自大，骄傲自满 ,要谦虚好学，学而不厌。以学自损，不如无学【南北朝】颜之推夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人
龙井题名记元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从
烛邹亡鸟【原文】景公好弋①，使烛邹②主鸟而亡之。公怒，召吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数③之以其罪而杀之。公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君
张溥嗜学原文溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾利就，以故名高一时
张允济断案张允济，青州北海人也隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？&rdquo
商於子驾豕原文商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日："子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?"商於子怒而弗应。宁毋先生日："今子以之代耕，不
东坡诗文东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐①论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也！”崇宁、大观②间，海外诗④盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止
疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，·见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事
游大林寺白居易（唐）[原文]余与河南元集虚①辈（中考原题为“余与河南元集虚，范阳张允中……凡十七人，”），自遗爱草堂历②东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远③，人迹罕
鲁国之法鲁国之法：鲁人为臣妾①于诸侯，有能赎之者，取金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐④失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不